Francisco Juan Molero Prior (Spain)

   Francisco Juan Molero Prior is the founder of Inism in Spain. Thanks to his tireless efforts in promoting and spreading Inism the movement has become, after only a few years, synonymous of avant-garde art and vice-versa. In fact, there are no other forms of avant-garde art in Spain, apart from occasional isolated groups which do not have the power to influence new creative trends. His efforts in promoting Inism do not stop with his home country, in which there are five inist groups with the same number of journals subdivided according to different linguistic areas - recuperating local idioms in the face of the expansion of a universal language - but stretch beyond the ocean to Cuba, for example, where his contacts with Pedro Juan Gutierrez influenced the latter in setting up a Cuban Inist Centre, or in Brazil where there is now a growing number of inists.

Prior comes from what used to be called the "Movida Madrileña", but he was neither convinced nor satisfied with what he was doing so, together with a group of young people, which included Maria Luz Bermejo, he decided to create a poetry workshop that had nothing to do with the current politicised groups. He was searching for a new approach to poetry and had already attempted several when he discovered Inism after seeing the works of Bertozzi and Merante published in the journal Mundo de papel, by Maria Pilar Alberdi, an Argentine friend of Julio Carreras (h) who set up the inist movement in Argentina and had moved to Spain. This was enough to open up new horizons in the group surrounding Molero Prior and as a result they started the journal Koinè, of which the first number dedicated a section to Italian inism which it was to totally adhere to and become the official Spanish organ of in January 1987 with the Primer Manifiesto Inista Español. In March 1988 the Manifiesto infinitesimal (second Spanish inist manifesto) was published and in January-February 1990 El Inismo (third Spanish inist manifesto) each of them signed KoinèINI. At the same time he has also taken part in the most important exhibitions (Apollinaria Signa and Manifesto della videoinipoesia) as well as in international inist exhibitions.

Molero Priori's development cannot be separated from that of the journal KoinèINI now for internal reasons known as Grafe Koine2, with its lively presentation, popular and theoretical texts and colour supplements with cuttings that are often elaborated by hand. Prior's poetical vision is that of invention and rewriting. Often he takes classical avant-garde works to subvert them with a humour characteristic of the inist spirit, but where words, signs and the search for a universal language are always uppermost. "Las palabras son residuos del pasado, pequeñas quimeras heredadas sin saberlo" he says, and in Nuevos soportes poeticos (see Ibirico) he encourages moving away from the written page to explore new forms of creation. We may recall his work Teorika Inika, which appeared in the May edition in 1991 and the work conducted by the whole group in El Inismo y los lenguajes artísticos intermedios, as well as in "Bases teóricas del Inismo español" which recently appeared in Escritura y multimedia, acts of the first "I Encuentro Internacional sobre Lenguajes Artísticos Inter-Medios"3. The journal is accompanied by the notebooks "Koiné Libros" and by a Boletín de Noticias now INFO INI, which comes out monthly and is edited by Inispania, organ responsible for the co-ordination of the various Spanish inist groups, and which aims to inform and distribute the many works and publications in course. But the various enterprises have increased, from the "Premio Inista de Poesía "Gabriele-Aldo Bertozzi"" to the various exhibitions and poetry meetings4. Year after year sees new horizons being continually opened up, just like Molero Prior's poetical vision which, from an initial essentially graphic and provocative phase, has moved into a wider and more visionary dimension, as his "poèmes paysages" here exhibited show as well as his latest multimedial work in collaboration with François Proïa and Giovanni Agresti.TOP

Francisco Juan Molero Prior est le fondateur de l'Inisme espagnol. Grâce à son inépuisable et continuelle œuvre de diffusion et de divulgation, Inisme est devenu en quelques années seulement synonyme d'avant-garde et vice-versa; en effet, il n'existe pas, en Espagne, d'avant-garde en dehors de l'Inisme, si ce n'est quelques ferments occasionnels et/ou isolés qui ne sauraient avoir d'incidence sur les nouveaux parcours de la création. Son œuvre de diffusion ne se limite pas à son pays, il y a cinq groupes inistes espagnols qui comptent autant de revues divisées en secteurs linguistiques - récupération de l'idiome local dans l'expansion d'un langage universel -, mais elle s'étend outre-Océan, à Cuba, par exemple, où les rapports avec Pedro Juan Gutierrez ont poussé ce dernier à fonder une Centrale iniste cubaine ou encore au Brésil, où le nombre déjà important d'inistes se consolide de jour en jour.

Prior provient de ce qu'on appelle la "Movida Madrileña", mais il n'était ni convaincu ni satisfait de ce qu'il faisait, aussi décida-t-il, avec un groupe de jeunes dont faisait partie Maria Luz Bermejo, de créer une usine de Poésie qui n'eût rien de commun avec les groupes politisés du moment. Il était à la recherche d'une nouvelle façon de faire de la poésie et il avait déjà essayé plusieurs voies lorsqu'il eut connaissance de l'Inisme, grâce aux œuvres d'inistes comme Bertozzi et Merante publiées dans la revue Mundo de Papel de Maria Pilar Alberdi, l'amie argentine de Julio Carreras (h), fondateur de l'Inisme argentin, laquelle s'est établie en Espagne. Cela suffit pour ouvrir de nouveaux horizons au groupe qui se réunit autour de Molero Prior. C'est ainsi qu'est née en 1985 la revue Koiné, dont le premier numéro dédiait une section à l'Inisme italien pour devenir par la suite iniste à tous les titres, et l'organe de l'Inisme espagnol en janvier 1987 avec la diffusion du Primer Manifiesto Inista Español. En mars 1988 paraît le Manifiesto infinitesimal (2ème manifeste iniste espagnol) et en janvier-février 1990 sort EL Inismo (Troisième manifeste espagnol), tous trois signés KoinèINI. Il a participé en même temps aux manifestations les plus importantes (Apollinaria Signa et Manifesto della videoinipoesia) ainsi qu'aux expositions inistes internationales.

On ne peut dissocier le parcours de Molero Prior de celui de la revue KoinèINI, appelée maintenant pour des raisons internes Grafe Koine, dont la structure est très fine et qui contient des textes de vulgarisation ou des textes théoriques, avec de nombreux encarts en couleur découpés de façon particulière et souvent enrichis par des opérations faites à la main. La poétique de Prior est celle de l'invention et de la réécriture. Il n'est pas rare d'assister à l'appropriation d'œuvres des avant-gardes historiques, remaniées avec humour par l'esprit iniste, mais la lettre, le signe et la recherche d'un langage universel restent toujours dominants. "Las palabras son residuos del pasado, pequeñas quimeras heredadas sin saberlo" dit-il et dans Nuevos soportes poeticos (voir Ibirico), il incite à sortir de la page écrite, à explorer de nouvelles formes de création. Rappelons son texte Teorika inika, paru dans le numéro de mai 1991, et la recherche commune au groupe sur El Inismo y los lenguajes artísticos intermedios, ainsi que le texte "Bases teóricas del Inismo español" paru récemment dans Escritura y multimedia, actes de "I Encuentro Internacional sobre Lenguajes Artísticos Inter-Medios". La revue est composée aussi de cahiers, "Koiné libros" et d'un Boletín de Noticias, appelé à présent INFO INI, édité mensuellement par Inispania, organe chargé de coordonner les divers groupes inistes espagnols, d'informer et de diffuser les nombreuses réalisations et les publications en cours. Mais les initiatives se multiplient: du "Premio Inista de Poesía "Gabriele-Aldo Bertozzi"" aux diverses expositions et rencontres de poésie. L'horizon s'élargit d'année en année et la poétique de Molero Prior passe ainsi de la première phase essentiellement graphique et provocatrice, à une dimension plus ample, plus visionnaire; ses "poèmes paysages" exposés ici en sont la preuve ainsi que les derniers travaux multimédia nés de la collaboration avec François Proïa et Giovanni Agresti.TOP

Francisco Juan Molero Prior è il fondatore dell'Inismo spagnolo. Grazie alla sua continua e instancabile opera di diffusione e divulgazione in pochi anni Inismo è diventato sinonimo di avanguardia e viceversa; in Spagna infatti non esiste avanguardia fuori dall'Inismo, salvo piccoli fermenti occasionali e/o isolati che non possono aver la forza di incidere sui nuovi percorsi della creazione. La sua opera di diffusione non si ferma alla sua terra, cinque i gruppi inisti spagnoli con altrettante riviste suddivisi per aree linguistiche &emdash;recupero dell'idioma locale nell'espansione di un linguaggio universale&emdash;, ma spazia oltre oceano, a Cuba, per esempio, dove i suoi rapporti con Pedro Juan Gutierrez hanno indotto quest'ultimo a fondare una Centrale inista cubana o in Brasile dove un cospicuo numero di inisti sta prendendo sempre più vigore.

Prior proviene da quella che si chiamava la "Movida Madrileña", ma non era convinto e tantomeno soddisfatto di ciò che faceva così decise, insieme con un gruppo di giovani fra cui Maria-Luz Bermejo, di creare un'officina di Poesia che non avesse nulla a che vedere con i gruppi politicizzati del momento. Era alla ricerca di un nuovo modo di fare poesia e aveva tentato varie strade quando venne a conoscenza dell'Inismo grazie alle opere di inisti come Bertozzi e Merante pubblicate sulla rivista Mundo de Papel di Maria Pilar Alberdi, argentina, amica di Julio Carreras (h), fondatore dell'Inismo argentino, trasferitasi in Spagna. Bastò per aprire nuovi orizzonti al gruppo riunitosi attorno a Molero Prior. Fu così che nel 1985 nacque la rivista Koinè, il cui primo numero dedicava una sezione all'Inismo italiano per diventare inista a pieno titolo e organo dell'Inismo spagnolo nel gennaio 1987 con la diffusione del Primer Manifiesto Inista Español. Nel marzo del 1988 esce il Manifiesto infinitesimal (2° manifesto inista spagnolo) e nel gennaio-febbraio 1990 El Inismo (Terzo manifesto spagnolo) tutti firmati KoinèINI. Nello stesso tempo ha partecipato alle più importanti manifestazioni (Apollinaria Signa e Manifesto della videoinipoesia) ed esposizioni iniste internazionali.

Non si può scindere il percorso di Molero Prior da quello della rivista KoinèINI, ora per motivi interni chiamata Grafe Koine, dall'agile struttura, testi divulgativi o teorici e molti inserti a colori con tagli particolari spesso arricchiti da interventi a mano. La poetica di Prior è quella dell'invenzione e della riscrittura. Non di rado si assiste all'appropriazione di opere delle avanguardie storiche, ribaltate con humor dallo spirito inista, ma sempre imperante la lettera, il segno e la ricerca di un linguaggio universale."Las palabras son residuos del pasado, pequeñas quimeras heredadas sin saberlo" dice, e in Nuevos soportes poeticos (v. Ibirico) incita a uscire dalla pagina scritta, ad esplorare nuove forme di creazione. Ricordiamo il suo testo Teorika inika, apparso nel numero di maggio del 1991 e la ricerca comune al gruppo su El Inismo y los lenguajes artísticos intermedios, come il testo"Bases teóricas del Inismo español" recentemente apparso su Escritura y multimedia, atti del"I Encuentro Internacional sobre Lenguajes Artísticos Inter-Medios". La rivista è affiancata dai quaderni,"Koiné libros" e da un Boletín de Noticias ora INFO INI a scadenza mensile, edito da Inispania, organo addetto al coordinamento dei vari gruppi inisti spagnoli, rivolto a informare e diffondere le molte realizzazioni e pubblicazioni in atto. Ma le iniziative si moltiplicano, dal"Premio Inista de Poesía "Gabriele-Aldo Bertozzi"" alle varie esposizioni e incontri di poesia. Anno dopo anno l'orizzonte si allarga e così la poetica di Molero Prior che, da una prima fase essenzialmente grafica e di provocazione, passa a una dimensione più ampia, più visionaria, prova ne sono i suoi"poèmes paysages" qui esposti e gli ultimi lavori multimediali nati dalla collaborazione con François Proïa e Giovanni Agresti.TOP

Francisco Juan Molero Prior es el fundador del Inismo español. Gracias a su continua e incansable obra de difusión y divulgación en pocos años Inismo se ha convertido en sinónimo de vanguardia y viceversa; en España, pues, no existe vanguardia fuera del Inismo, salvo pequeños fermentos ocasionales y o aislados que no pueden tener la fuerza de incidir en los nuevos itinerarios de la creación. Su obra de difusión no se detiene en su tierra, cinco son los grupos inistas españoles con otras tantas revistas subdivididas en áreas lingüísticas - recuperación del idioma local para la extensión de un lenguaje universal -, sino que va hacia el otro lado del océano, a Cuba, por ejemplo, donde sus relaciones con Pedro Juan Gutiérrez han inducido a este último a fundar una Central inista cubana, o a Brasil donde un conspicuo número de inistas está adquiriendo siempre más vigor.

Prior proviene de la que se llamaba la "Movida Madrileña", pero no estaba convencido y menos aún satisfecho de lo que hacía y decidió, junto con un grupo de jóvenes, entre ellos María Luz Bermejo, crear una oficina de Poesía que no tuviera nada que ver con los grupos politizados del momento. Estaba en búsqueda de un nuevo modo de hacer poesía y había intentado varias vías cuando supo del Inismo gracias a las obras de inistas como Bertozzi y Merante, publicadas en la revista Mundo de Papel de María Pilar Alberdi, argentina, que se trasladó a España, amiga de Julio Carreras (h), fundador del Inismo argentino. Bastó esto para abrir nuevos horizontes al grupo que se reunió alrededor de Molero Prior. Fue así que en 1985 nació la revista Koinè, cuyo primer número dedicaba una sección al Inismo italiano para devenir inista a pleno título y órgano del Inismo español en enero de 1987 con la difusión del Primer Manifiesto Inista Español. En marzo de 1988 sale el Manifiesto infinitesimal (2° manifiesto inista español) y en enero-febrero de 1990 El Inismo (Tercer manifiesto español) todos firmados KoinèINI. Al mismo tiempo ha participado en las más importantes manifestaciones (Apollinaria Signa y Manifesto della videoinipoesia ) y exposiciones inistas internacionales.

No se puede escindir el trayecto de Molero Prior del de la revista KoinèINI, hoy, por motivos internos llamada Grafe Koine , de ágil estructura, textos divulgativos o teóricos y muchas inserciones a colores con recortes particulares, a menudo enriquecidos con trabajos manuales. La poética de Prior es la de la invención y de la reescritura. No es raro que se asista a la apropiación de obras de las vanguardias históricas, modificadas con humor por el espíritu inista, pero siempre predominante la letra, el signo y la búsqueda de un lenguaje universal. "Las palabras son residuos del pasado, pequeñas quimeras heredadas sin saberlo" dice, y en Nuevos soportes poéticos (v. Ibirico) incita a dejar la página escrita, a explorar nuevas formas de creación. Recordemos su texto Teorika inika, que ha aparecido en el número de mayo de 1991 y la investigación, común al grupo, en El Inismo y los lenguajes artísticos intermedios, como el texto "Bases teóricas del Inismo español" recientemente publicado en Escritura y multimedia, actas del "I Encuentro Internacional sobre Lenguajes Artísticos Inter-Medios". La revista está flanqueada por cuadernos, "Koiné libros" y por un Boletín de Noticias ahora INFO INI con plazo mensual, editado por Inispania, órgano encargado de la coordinación de los diferentes grupos inistas españoles, dirigido a informar y difundir las muchas realizaciones y publicaciones en acto. Pero las iniciativas se multiplican, desde el "Premio Inista de Poesía "Gabriele-Aldo Bertozzi"" hasta las varias exposiciones y encuentros de poesía. Año tras año el horizonte se agranda y así la poética de Molero Prior, de una primera fase esencialmente gráfica y de provocación, pasa a una dimensión más amplia, más visionaria, como lo prueban sus "poèmes paysages" aquí expuestos y los últimos trabajos multimediales que han nacido de la colaboración con François Proïa y Giovanni Agresti.TOP





 
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